mardi 8 septembre 2009

Manifeste du FLQ ou Manifeste de Marc Lépine: même connerie!

Le Moulin à Paroles est un événement qui coïncide avec le 250e anniversaire de la bataille des Plaines d’Abraham. L’événement aura lieu les 12 et 13 septembre prochains sur les Plaines. On y lira des textes qui feront un survol de l’histoire du Québec. Dont le fameux Manifeste du Front de libération du Québec (FLQ).

Certains, dont moi, considèrent que lire le Manifeste du FLQ en public relève du nihilisme le plus pur.

Le manifeste du FLQ ne vaut guère mieux que le manifeste qu’a écrit Marc Lépine avant que d’aller commettre son massacre à l’École polytechnique. Les terroristes, de quelque allégeance qu’ils soient, sont des fous dangereux.

Lire le manifeste du FLQ, tel quel, sans prendre du recul, est aussi inconvenant que de lire le manifeste de Lépine comme si de rien n’était.

En ce sens je peux comprendre le malaise que certains ressentent à l’idée de lire en public cet appel à la haine tout aussi nul et grossier que celui de Lépine.

On ferait mieux de cultiver du blé d’Inde sur les Plaines d’Abraham, voilà ce que j’en dis.

13 commentaires:

  1. cultiver du mäis hihi ! C'est bon du blé d'Inde...

    Une minorité d' «indépendantistes» salivent à l'idée d'entendre le fameux manifeste du FLQ. Ces gens vivent dans le déni constant et voudraient ré-écrire l'histoire à LEUR manière afin de faire coïncider leurs idées et leurs visées sécessionnistes.

    Ti pouël est mort et enterré, c'est terminé, yen aura pas d'indépendance, Bourassa a eu la chienne alors qu'il aurait pu la faire. Too late, c'était un beau rêve qui aurait pu devenir réalité, je n'y crois plus hélas.

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  2. La haine finit toujours par faire son temps. Et le temps de la haine est passé.

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  3. L'idée de l'indépendance est morte à Québec, en 2008, pendant le spectacle de Paul McCartney. Elle était moribonde avant ce jour. Après, elle ne valait plus rien du tout. C'est comme si tout le monde s'était réveillé en même temps pour chanter Let it Be.

    Pierre Curzi et autres dinosaures avaient l'air bien con de s'évertuer à détester les Beatles comme si l'on était en Iran ou en Corée du Nord.

    À partir de ce show-là, j'ai connu bien des indépendantistes qui se sont dits: «franchement, ça fait trop longtemps que je me tiens avec cette hostie de gang de fous qui pensent encore vivre au pays de Borat!»

    L'avenir des péquistes et autres ultranationalistes ne saurait être ailleurs qu'au Turkménistan.

    Speaking words of wisdom, let it be...

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  4. Il était une fois les Capulet et les Montaigu. C'était des hosties de caves qui se crissaient des claques su' 'a yeule. Roméo et Juliette voulaient s'aimer pis ça pouvait pas se faire avec cette hostie de chicane de tarlais qui reposait sur des histoires à dormir debout. Il fallait que les Capulet détestent les Montaigu comme ici l'on déteste les Anglais.

    Dans la pièce de Shakespeare, ça se termine mal pour les deux amants.

    Dans la pièce que nous vivons ici, au Québec, c'est comme si tous les jeunes Roméo et Juliette de la province s'étaient dits que ça ne finirait pas mal cette fois-ci. Comme si les vieux cons se faisaient dire d'arrêter de chiquer de la guénille et de vanter le meurtre de ses ennemis politiques. Comme si les vieux cons n'étaient heureusement plus capables de se battre et qu'on les laissait maugréer au club de l'âge d'or avec d'autres nihilistes stupides qui se croyaient bien bons...

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  5. Ahah ! On peut pas dire qu’ils ont pas tout essayé ces chiqueux de guenilles ! Le projet de « partenariat économique avec le Canada » en 1996 avec le Canada, ça n’avait aucun sens (Projet de Loi sur l'avenir du Québec)…tu lis ça, c’est de la prose, ça ne veut rien dire ! Tu demandes pas ta liberté tudieu, tu la prends ! Tout ou rien. Pis les indiens (bin oui les indiens….) ça aurait été un fouillis juridique indescriptible ! C’était aussi une idée moribonde comme tu mentionnes judicieusement à cette époque mais déjà là ce n’était plus très fort. On essayait de démontrer par tous les moyens qu’on était un peuple colonisé. On n’entre pas dans cette catégorie. Sans compter qu’il faut au moins être soutenus par un État, un seul, après s’être séparé. On a longtemps compté sur la France mais il y a longtemps que la France nous a abandonnés je crois. À part De Gaulles, pis encore…. Pis les ethnies….les ethnies. Ils sont venus ici pour avoir la paix ! Tu lis le Projet de Loi sur l'avenir du Québec, c’est pas écrit mais c’est juste pour les québécois de souche, c’est clair ! Ça parle de nos ancêtres qui ont trimé dur et patati et patata.

    Il faut oublier le passé, la conquête par les anglais, non la France ne nous a pas aidé mais elle avait d’autres chats à fouetter. Faut regarder en avant.

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  6. Je voudrais bien savoir quel est le lien entre le manifeste du FLQ (qui représentait une juste réalité de l'époque) avec le manifeste misogyne de Lépine.

    Pour le reste, de quoi les gens ont peur? La période felquiste fait bel et bien partie de notre histoire, que ça nous plaise ou non. Pensez-vous vraiment que le FLQ va renaître, que des bombes vont exploser au lendemain du Moulin à Paroles?

    Pour ma part, j'y participerai avec fierté. J'ai hâte d'entendre tous ces textes politiques et poétiques.

    CioranQc,

    Militant indépendantiste pour le Réseau de Résistance du Québécois (RRQ) depuis maintenant plus d'un an. ;)

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  7. Le lien, Cioranqc, c'est la haine aveugle de l'Autre.

    Je me range du côté de Konrad Sioui, mon frère aborigène chef des Hurons-Wendates. Il lira un texte sur la paix au Moulin à propagande.

    Fuck la haine et le ressentiment.

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  8. Je ne me reconnais tellement pas dans ce que tu décris là Gaétan. La haine aveugle de l'autre? Comment ça? Parce que je suis indépendantiste?

    Plusieurs fédéralistes ont été invité lors de l'événement avec des choix de textes plutôt intéressants (Bourassa, Lapalme, Lesage pour ne nommer que ceux-là), un texte de Wolfe y sera lu par l'un de ses descendants... Aux dernières nouvelles, la lecture d'un texte de Richler (j'ai pensé à toi lorsque j'ai entendu ça) tient toujours, quoique, maintenant que la plupart des fédéralistes se sont désistés, j'ignore qui le lira!

    Tout ça pour dire que les fédéralistes avaient la possibilité d'apporter leur contribution à l'événement, de perpétuer à leur manière les souvenirs de ceux que j'ai énuméré plus haut. Ils ont préféré s'abstenir comme des petites chochottes facilement traumatisables, tout ça à cause d'un texte parmi 100 autres car le Moulin à Paroles ne se limite certainement pas qu'au Manifeste du FLQ, j'ai d'ailleurs hâte d'entendre également ton ami Konrad Sioui moi-aussi, comme tous les autres textes sans exception, sauf peut-être la lecture du rapport Durham durant lequel j'en profiterai sans doute pour aller me chercher une poutine chez Ashton! ;)

    En résumé, qu'on ne vienne pas nous parler de la haine des autres, ils avaient nettement la possibilité d'y participer et ils ont préféré nous laisser le champ libre. Tant pis pour eux!

    L'un des rares fédéralistes qui y sera (sinon le seul), c'est Benoit Bouchard. Un gars qui s'est tenu debout, qui s'est dit qu'il y participerait coûte que coûte pour y lire un texte de Lesage. Il se fout d'être le seul, il dira ce qu'il a à dire. J'ai pas mal plus de respect envers ce genre d'adversaire politique plutôt que nos vierges offensées qui se contentent de brailler à distance (je fais référence ici à certains "politiciens" et plus particulièrement aux radios-poubelles fascistes/ultra-droitistes de la ville de Québec).

    Cela dit, j'aurais bien autre chose à rajouter mais bon, c'est clair qu'il y a un désaccord fondamental entre toi et moi et ça restera, ce qui est fort dommage dans un sens puisque si on exclut la politique, nous partageons sensiblement les mêmes valeurs toi et moi.

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  9. Howdy y'all,

    I don't understand what the big deal was with the reinactment of the Battle. All they had to do was change the ending - Hollywood style. Montcalm would fall, everyone would think he was dead, then he'd get up and kick English ass with his dreaded "kung-fu grip". Then he would grab a light saber and duel it out with Wolfe, who would be in sheep's clothing - no let's make him a transvestite. The funniest character would be Townsend, the British officer who spent his time ridiculing Wolfe behind his back and drawing cartoons of his big nose (this part really happened).

    Or we could make it a Bollywood dance musical.....

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  10. Et maintenant en français (mostly)...

    C'est quoi la joke icitte? On vit-tu au Kosovo calisse? Get over it ciboire! Les gens s'accrochent à leur version de l'histoire qui doit être très loin de ce qui s'est vraiment passé. Revenons au faits - le résultat de cette Bataille était inevitable. L'empire britannique était à son apogé, en plein expansion, tandis que l'empire français était en liquidation, leurs affaires (domestiques et étrangères) avaient atteint un niveau de décrépitude qui a mené à la Revolution française trente ans plus tard.

    Les Français se câlissaient pas mal de la "Nouvelle-France". À la Traité de Paris qui a conclu la Guerre de la Conquête en 1763, les Anglais ont offert de leur échanger les possessions canadiennes (qu'ils venaient de gagner) en échange contre la Guadeloupe. Les Français ne voulaient rien savoir. It was a "no-brainer". Une petite colonie tropicale avec des esclaves come main d'oeuvre était beaucoup plus rentable que les "quelques arpents de neige" ici.
    Donc, je ne comprends pas les "branleux de drapeaux" qui accrochent des émotions nationalistes sur ces événements. La Bataille des Plaines, n'était qu'un événement dans le contexte d'un grand "corporate takeover" sanglant.
    That's how "multi-nationals" did business in those days....

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  11. Bien dit Pouf.

    Let share a cup of tea by Jove!

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